• Home
    • Portraits
    • Still Lifes
    • Figurative
    • Landscapes
    • Judaica
    • Flowers
    • Alla Prima
    • Prints
    • Watercolor
    • Biography
    • Press
    • Exhibitions
    • Galleries
    • Videos
    • Links
    • Blog
    • For Children
    • For Adults
    • For Individuals
    • Online Art Courses
    • Master Class
    • Certificate
    • Art Materials
    • Art Kaytana
    • Program
  • Contact
Menu

Ghenadie Sontu Fine Art

Realistic oil paintings, fine art, still lifes, portraits, israel art, artwork, israeli art
  • Home
  • Artworks
    • Portraits
    • Still Lifes
    • Figurative
    • Landscapes
    • Judaica
    • Flowers
    • Alla Prima
    • Prints
    • Watercolor
  • About
    • Biography
    • Press
    • Exhibitions
    • Galleries
    • Videos
    • Links
    • Blog
  • Workshops
    • For Children
    • For Adults
    • For Individuals
    • Online Art Courses
    • Master Class
    • Certificate
    • Art Materials
    • Art Kaytana
    • Program
  • Contact

BLOG

Contemporary architecture and ancient suggestions, the Louis Kahn's Hurva Synagogue project

April 13, 2018

Луис Кан (Louis Kahn) умер всего за несколько недель до очередной поездки в Иерусалим для обсуждения своего проекта реконструкции синагоги "Хурва" в еврейском квартале Старого Города. Многие эксперты считают этот проект величайшим нереализованным произведением 20 века.

Здание синагоги было построено в начале 18 века последователями Иегуды Хасида. В 1721 году оно было разрушено мусульманами и находилось в руинах более 140 лет, поэтому приобрело название "Хурва" (ивр. "руины"). В 1856 году османский султан дал разрешение на восстановление синагоги по проекту своего придворного архитектора Асада Эффенди. Строительством руководили британский меценат сэр Мозес Монтефиоре и раввин Шломо Залман Зореф, который был убит еще до начала строительства.

В 1864 году синагога все же была восстановлена и оставалась главной синагогой ашкеназов Иерусалима до разрушения её силами Арабского легиона в 1948 году. После Шестидневной Войны 1967 года, в результате которой Израиль получил восточную часть Иерусалима, снова возникла идея по восстановлению и заселению разрушенного еврейского квартала и реконструкции синагоги. Компанию по восстановлению "Хурва" возглавил праправнук Шломо Залмана Зорефа, известный адвокат, Яков Саломон. Он обратился к молодому тогда израильскому архитектору Раме Карми с просьбой разработать план строительства новой синагоги на ее прежнем месте. Карми от предложения отказался и рекомендовал пригласить для этой цели Луиса Кана - известного еврейского американского архитектора эстонского происхождения.

Луис Кан дал согласие на просьбу Саломона и вскоре приехал в Израиль для изучения места предполагаемого строительства. Архитектор настоял на походе в Иудейскую пустыню, так как хотел пережить опыт древних евреев, "которые пришли на эту землю, после 40 лет в пустыне". Так его группа посетила два отдаленных монастыря: Монастырь Святого Георгия в Вади Кельт и Мар Саба в долине Кидрон. По словам сестры Рамы Карми, Ады Карми-Меламид, когда Кан вышел из Мар Саба, он был под таким впечатлением, что "говорил, не останавливаясь, 12 часов".

Для Кана это была прекрасная возможность построить великий еврейский памятник в центре еврейского государства. Архитектор осознавал огромную ответственность этой задачи. В письме заказчикам в 1969 году он писал, что сильно взволнован тем фактом, что должен выразить дух истории и религии Иерусалима, что ощущает "вдохновение, которого он не чувствовал раньше". По мнению исследователя Кенета Ларсона, "Хурва была для Кана первая и, пожалуй, единственная возможность построить в контекст древних руин".

Руины в жизни Луиса Кана занимали особое место, вдохновляли его работу. Карьера Кана расцветает после того, как он в 1950-51 провел несколько месяцев в Риме, где изучал древнюю архитектуру. Кан стремился воплотить в синагоге и других своих проектах силу и монументализм руин через простые геометрические формы. Благодаря такому подходу, позже исследователи будут сравнивать проект синагоги "Хурва" с сооружениями древних миров: с зиккуратами древней Месопотамии, египетским Храмом в Луксоре, постройками характерными для сефардских евреев из Центральной Азии. 

История синагоги "Хурва" - это судьба руин, так как большую часть своей жизни здание было разрушено. Также как и реконструкция башен Всемирного Торгового Центра, проект восстановления синагоги поднимает вопрос о строительстве на территориях, которые в значительной степени определены историей своего уничтожения.

По замечанию Карми: "Мы должны помнить, что Луис Кан увидел еврейский квартал разрушенным. Ничего не было, были только следы". Поэтому Луис Кан в проекте синагоги создает руины, но не в буквальном смысле. Он демонстрирует специфический способ своего мышления: "В каждой вещи, что природа создает, она записывает, как это было сделано. Гора - это запись, как гора была сделана. Человек - это то, как человек был сделан". Руины для Кана приобретают определенный смысл записи, следа разрушения здания природой и историей. Архитектор стремится записать в архитектуре то, "как" она была сделана, здание для Кана изначально является руиной, человеческим следом.

За время между 1968 и 1973 годами Кан представил три варианта реконструкции. В каждом из них Кан предлагал строить новое здание не на месте старого, а рядом с ним; оставить развалины в качестве мемориального сада. Между синагогой и Стеной плача Кан хотел создать грандиозный променад "дорогу Пророков" ("the Route of the Prophets").

Размышляя о проекте синагоги, Кан делает свое знаменитое и загадочное замечание о руинах и свете: "Я думал о красоте руины… вещи, которая не живет после… так я думал обернуть руины вокруг здания, понять руины как оболочку здания… так, что вы можете смотреть сквозь стены будто бы случайно... я чувствовал, что это было ответом на проблему яркого, прямого света".

Так, по его мнению, синагога должна состоять из двух зданий: "наружное будет поглощать свет и тепло солнца, а внутреннее будет давать эффект отдельного, но связанного с внешним миром пространства". Наружная структура-оболочка оборачивает внутреннее здание. Она представляет собой 16 опор-пилонов высотой 12 метров из блоков иерусалимского камня. Внутренняя структура представляет собой четыре огромные колонны из железобетона и установленные на них перевернутые пирамиды, которые поддерживают крышу здания. Внутри колонн находятся ниши для индивидуальной молитвы или медитации. Таким образом, внешние пилоны функционируют как контейнер, а внутренние колонны как содержимое.

Проект синагоги "Хурва" так и не был реализован. Это произошло по стечению разных обстоятельств: политические причины, чиновничье бездействие, эстетическая робость. Искусствовед Михаил Левин из Израильского Технологического Института утверждает, что "проект был слишком радикален для правительственных чиновников, в результате чего мы пропустили один из великих шедевров 20-го века". 

Мэр Иерусалима, Тедди Коллек, когда увидел масштабы задумки Кана, заявил: "Следует ли нам в еврейском квартале иметь здание, которое конкурирует с Мечетью и Гробом Господнем, должны ли мы строить здание, которое будет важнее Стены Плача?" Даже Яков Саломон, который работал над осуществлением проекта Кана до самой своей смерти в 1980 году, был обеспокоен: в 1968 году он писал Кану, что здание вышло "гораздо больше, чем я себе представлял".

Защитники проекта Луиса Кана считали, что Иерусалиму не была нужна еще одна синагога, там, где их и так слишком много. Они говорили, что городу необходимо здание для общественной активности. Знаменитый архитектор Моше Софди также поддерживал проект Кана. Он утверждал, что "абсурдно реконструировать Хурва как ни в чем не бывало. Если у нас есть желание восстановить синагогу, нужно иметь мужество позволить великому архитектору сделать это".

В 1977 году на месте разрушенной синагоги была возведена 16-метровая каменная арка, которая обозначала пространство, где когда-то находилась синагога "Хурва". А в 2000 году правительством был утверждён план строительства на этом месте новой синагоги, которая должна была стать копией здания 19 века. Новая синагога в неовизантийском стиле была открыта 15 марта 2010 года.

Source: http://architime.ru

In Aрхитектура, Israeli Art, Religion Tags Хурва, Hurva, Sinagogue, Israeli Art, Луиса Кан, Louis Kahn, architecture

Хотите научиться рисовать?

Получите бесплатный доступ к PDF книгам по рисованию и живописи.

Здравствуйте!

Благодарим вас за то, что вы стали пользователем Школы Рисования. Это простая и увлекательная платформа, созданная для того, чтобы помочь вам и многим ученикам по всему миру научиться рисовать.

Учитесь рисовать любым удобным для вас способом.

Бесплатные учебные пособия и книги можно скачать бесплатно перейдя по этой ссылке.

https://drive.google.com/drive/folders/1MezpA01S9WjcGiooz8SfCJpB_LivQB7K?usp=sharing

Учитесь вместе s друзьями. Делитесь нашими учебными пособиями с друзьями и коллегами или сохраняйте материалы для вашей библиотеки.

Спасибо и удачного вам обучения!

GHENADIE SONTU FINE ART

Whatsapp: +972 543 449 543

https://www.ghenadiesontu.com

Поддержи проект!

Одна «чашка кофе» поможет существовать проекту целый месяц! Если вам нравится рисование, и наши статьи оказались вам полезны, поддержите нашу школу рисования!

Paypal:

paypal.me/ghenadiesontu

УРОКИ РИСОВАНИЯ

-

УРОКИ РИСОВАНИЯ - УРОКИ РИСОВАНИЯ -

Стратегия успешного художника. 7 советов начинающим художникам.
Академический Рисунок
Учимся штриховать! Способы и техники правильной штриховки
Лучшие книги по пластической анатомии для художников и скульпторов
Рисунок. Основы учебного академического рисунка. Учебник, Николай Ли
СКЕТЧБУК: 12 СЕКРЕТОВ ДЛЯ УСПЕШНОГО СТАРТА!
Построение гипсовой головы обрубовки по Гудону
Голова человека. Анатомическое строение. Основные движения. Пропорции.
Основы цветоведения и колористики: учебные пособия.
Как рисовать геометрические фигуры? Рисуем поэтапно цилиндр.
Учебные пособия по академическому рисунку
Постановка руки и развитие координации на простых упражнениях
Как рисовать поэтапно портрет человека?
Как рисовать глаза?
Как рисовать нос?
Как рисовать губы в портрете?
Основные закономерности восприятия и построения формы предметов и применение их в рисовании
КУРСЫ РИСОВАНИЯ И ЖИВОПИСИ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ В ИЗРАИЛЕ
MASTERCLASS
КУРСЫ РИСОВАНИЯ И ЖИВОПИСИ ДЛЯ ДЕТЕЙ В ХАЙФЕ
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ УРОКИ РИСОВАНИЯ И ЖИВОПИСИ В ИЗРАИЛЕ
Изображение движения в учебном рисовании
Пропорции. Отношение и соразмерности предметов и их частей по определенным признакам.
АКАДЕМИЧЕСКИЙ РИСУНОК: ОБЪЕКТИВНОСТЬ ВЗГЛЯДА, РОЖДАЮЩАЯ СОВЕРШЕНСТВО
Blog RSS

 
Copyright 2000 - 2025, the Israeli Fine Art Studio of Ghenadie Sontu / גנאדי שונצו /Геннадий Шонцу. All rights reserved. На сайте Геннадия Шонцу публикуются материалы посвященные рисунку, живописи, композиции, технологии живописи и живописных материалов - Основы Учебного Академического Рисунка, академический рисунок, обрубовка головы, штриховка, фигура человека, геометрические фигуры. Обучение рисованию в художественной школе в Хайфе - курсы и уроки для взрослых и детей. Студия рисования Геннадия Шонцу. Обучение вживую в Хайфе и онлайн по всему миру на сайте: http://risovanie.com/ . Обучение взрослых рисованию с нуля в школе Геннадия Шонцу онлайн и в Хайфе по направлениям академический рисунок, акварельная и масляная живопись на базе академических программ. школа рисования Хайфа,курсы рисования Хайфа,уроки рисования Хайфа, студия рисования Хайфа, обучение рисованию Хайфа,курсы рисования для взрослых Хайфа, уроки живописи для взрослых Хайфа, рисование для начинающих Хайфа, художественная школа для взрослых Хайфа, творческие курсы Хайфа, хобби для взрослых Хайфа, мастер-классы рисования Хайфа, рисование для детей Хайфа, детская художественная школа Хайфа, кружок рисования для детей Хайфа, уроки рисования для школьников Хайфа, развитие творческих способностей у детей Хайфа, дополнительные занятия для детей Хайфа, масляная живопись Хайфа,акварель Хайфа, рисунок карандашом Хайфа, акрил живопись Хайфа, графика Хайфа, уроки портрета Хайфа, академический рисунок Хайфа
Ghenadie Sontu
Ghenadie Sontu Fine Art
ghenadiesontu@yahoo.com
Herzl Street 1,
Haifa, 3551601 Israel
+972543449543